Isnin, 22 Ogos 2016

#188 - CATATAN RINGKAS MALAYSIA DALAM TEMASYA SUKAN OLIMPIK


Temasya Sukan Olimpik merupakan temasya sukan yang teragung dan paling berprestij di dunia selain daripada Kejohanan Bola Sepak Piala Dunia. Temasya yang diadakan selama empat tahun sekali ini bermula pada tahun 1896 di Athens, Greece. Temasya ini berjaya menarik penyertaan atlet-atlet terbaik dunia. Kebiasaannya, banyak rekod dunia yang tercipta dalam temasya tersebut.

Kontinjen Malaysia mula menyertai temasya Sukan Olimpik pada tahun 1956 di Melbourne. Negara kita yang masih bergelar Persekutuan Tanah Melayu pada ketika itu bertanding sebagai "Malaya" (MAL) dalam Sukan Olimpik 1956 dan 1960. Borneo Utara (kini Sabah) juga menghantar kontinjen mereka sendiri pada tahun 1956, sementara Singapura pula turut bertanding dalam temasya ini dari tahun 1948 hingga 1960. Apabila ketiga-tiga bekas tanah jajahan British ini membentuk Persekutuan Malaysia yang merdeka pada tahun 1963, kontinjen negara buat julung kalinya mengguna pakai nama "Malaysia" (MAS) pada Sukan Olimpik Tokyo 1964 sebelum Singapura memerdekakan diri daripada Malaysia pada tahun 1965, seterusnya bertanding sebagai "Singapura" (SIN) bermula Sukan Olimpik Mexico City 1968 hingga kini.

Semenjak tahun 1956, Malaysia sentiasa menghantar para atletnya ke setiap temasya Sukan Olimpik Musim Panas, kecuali pada tahun 1980 apabila negara kita telah menyertai gagasan pemulauan Sukan Olimpik Moscow 1980 bersama-sama 65 buah negara yang lain. Pada tahun tersebut, pasukan bola sepak Malaysia telah pun berjaya menempah tiket ke Sukan Olimpik 1980 buat kali kedua setelah mengalahkan Korea Selatan 2-1. Kali pertama pasukan bola sepak Malaysia layak ke Sukan Olimpik adalah pada tahun 1972. Boleh baca kisah lanjut mengenai pasukan bola sepak kebangsaan ketika itu di sini. Pemboikotan yang dikepalai oleh Amerika Syarikat ini adalah bagi menzahirkan protes terhadap pencerobohan Soviet Union ke atas Afghanistan pada Disember 1979. Lantas, sebagai tanda "balas dendam", empat tahun berikutnya, Soviet Union (kini Russia) pula melancarkan boikot terhadap Sukan Olimpik Los Angeles 1984 bersama-sama 13 buah negara Blok Timur yang lain. Namun begitu, Malaysia tidak pernah menyertai Sukan Olimpik Musim Sejuk. Yalah, Malaysia mana ada musim sejuk, macam mana pula hendak bertanding, bukan?

Setelah begitu lama menyertai Sukan Olimpik, akhirnya Malaysia berjaya meraih pingat pertama pada temasya Sukan Olimpik Barcelona 1992. Itupun selepas Jawatankuasa Olimpik Antarabangsa (OIC) memilih acara badminton sebagai salah satu sukan yang dipertandingkan bermula temasya Sukan Olimpik tersebut. Kisah lanjut mengenai sukan badminton Malaysia ke Sukan Olimpik boleh dibaca di sini. Pasangan beregu badminton negara yang juga pasangan adik beradik Razif Sidek dan Jalani Sidek berjaya membawa pulang sebutir pingat gangsa setelah tewas kepada pasangan beregu Korea Selatan, Kim Moon-soo dan Park Joo-bong pada peringkat separuh akhir. Empat tahun berikutnya di Atlanta, Malaysia sekali lagi berjaya membawa pulang pingat, kali ini menerusi pasangan beregu badminton Cheah Soon Kit dan Yap Kim Hock (pingat perak) dan pemain badminton perseorangan lelaki negara, Rashid Sidek (pingat gangsa). Pasangan beregu badminton kita tewas kepada pasangan beregu dari Indonesia, Rexy Mainaky dan Ricky Subagja dalam perlawanan penentuan pingat emas. Rashid Sidek pula tewas kepada pemain China, Dong Jiong pada peringkat separuh akhir, namun berjaya mengalahkan pemain dari Indonesia, Hariyanto Arbi dalam perlawanan penentuan perak gangsa.

Selepas Sukan Olimpik Atlanta 1996, Malaysia mengalami kemarau pingat yang berpanjangan selama 12 tahun. Akhirnya, pada Sukan Olimpik Beijing 2008, Malaysia kembali bersinar dengan harapan pingat emas disandarkan ke atas pemain badminton perseorangan sensasi, Lee Chong Wei apabila berjaya mara ke perlawanan akhir badminton buat pertama kali dalam Sukan Olimpik. Namun, ternyata jagoan badminton tuan rumah, Lin Dan (nama gelaran: Super Dan) lebih mendominasi perlawanan itu, sekaligus menyaksikan Malaysia berjaya membawa pulang sebutir pingat perak. Lee Chong Wei kemudian dianugerahi gelaran "Dato'" atas pencapaiannya yang sangat cemerlang dalam arena sukan badminton.

Sukan Olimpik London 2012 pula menyajikan cerita berbeza. Kali ini, Malaysia buat pertama kalinya memperoleh pingat menerusi sukan yang berbeza selain badminton. Siapa lagi kalau bukan atlet terjun wanita kita, Pandelela Rinong Pamg menerusi acara terjun 10m platform. Beliau juga merupakan atlet wanita Malaysia yang pertama memenangi pingat dalam temasya Sukan Olimpik. Walau bagaimanapun, terlebih dahulu, Dato' Lee Chong Wei sekali lagi berjaya mara ke perlawanan akhir badminton buat kali kedua berturut-turut. Menariknya, lawannya pada peringkat akhir juga merupakan seteru yang sama seperti di Beijing dahulu. Beliau berjaya memperoleh pingat perak setelah tewas kepada Lin Dan dalam pertarungan sengit tiga set. Sebagai tambahan, "Super Dan" berjaya mencipta rekod dengan menjadi pemain badminton pertama mempertahankan emas dalam dua temasya Sukan Olimpik berturut-turut.

Hari ini, Sukan Olimpik Rio 2016 bakal menutup tirainya. Seperti yang kita sedia maklum, nyata pencapaian kontinjen Malaysia pada temasya kali ini merupakan antara yang terbaik sepanjang 15 kali penyertaan negara kita dalam Sukan Olimpik. Semestinya, wujud pelbagai kisah suka dan duka di sebalik warna-warni Sukan Olimpik Rio ini. Pingat pertama Malaysia diperoleh oleh pasangan terjun negara, Pandelela Rinong dan Cheong Jun Hoong menerusi acara terjun seirama 10m platform. Kemudian, sukan berbasikal menjadi sukan terbaru yang membutirkan pingat buat negara apabila penunggang prolifik kebangsaan, Azizulhasni Awang cemerlang membawa pulang pingat gangsa menerusi acara keirin pada peringkat akhir. Sebelum itu, kem badminton negara membawa beberapa khabar gembira dan terus mencipta pelbagai kejutan apabila pasangan beregu lelaki dan beregu campuran negara berjaya menewaskan beberapa pasangan beregu lain yang lebih tinggi kedudukannya (ranking) dan layak ke perlawanan akhir walaupun pada asalnya, mereka langsung tidak diberi harapan yang tinggi untuk membawa pulang sebarang pingat.

Terlebih dahulu, pasangan beregu campuran, Chan Peng Soon dan Goh Liu Ying terpaksa akur dengan kehebatan pasangan beregu campuran dari Indonesia, Tontowi Ahmad dan Liliyana Natsir apabila tunduk dalam perlawanan akhir, seterusnya berjaya menghadiahkan sebutir pingat perak. Pasangan beregu lelaki pula, Goh V Shem dan Tan Wee Kiong mengulangi sejarah Sukan Olimpik Atlanta 1996 apabila berhasil memperoleh pingat perak buat negara setelah tewas kepada pasangan beregu dari China yang lebih berpengalaman, Fu Haifeng dan Zhang Nan walaupun pada satu ketika, Malaysia tampak bakal mengakhiri kemarau pingat emas yang sangat diidam-idamkan selama 60 tahun lamanya. Namun begitu, rezeki masih belum memihak kepada kontinjen negara kita.

Selepas itu, harapan emas terakhir jatuh di atas bahu Dato' Lee Chong Wei yang memiliki peluang cerah selepas berjaya menundukkan saingan utamanya, Lin Dan pada peringkat separuh akhir dalam aksi yang penuh dramatik yang juga merupakan pertemuan terakhir mereka dalam arena Sukan Olimpik. Dato' Lee Chong Wei berjaya melangkah ke peringkat akhir Sukan Olimpik buat kali ketiga berturut-turut, kali ini berhadapan pula dengan bintang muda China yang sedang meningkat naik, Chen Long. Apakan daya, beliau sudah mengerahkan segala kudrat dan usaha yang ada, namun belum berhasil untuk menghadiahkan emas Olimpik pertama buat negara. Beliau berjaya memperoleh hatrik pingat perak dalam acara badminton, seterusnya melakar kejayaan sebagai Olimpian Malaysia paling berjaya dalam sejarah.

Apa-apa pun, kesyukuran harus dipanjatkan kepada Tuhan kerana temasya Sukan Olimpik kali ini menyaksikan Malaysia berjaya mengutip empat butir pingat perak dan sebutir pingat gangsa, menjadikan lima butir pingat secara keseluruhan, seterusnya merupakan edisi yang paling ulung buat kontinjen Malaysia sepanjang penyertaan dalam temasya ini. Sukan Olimpik Rio juga menyaksikan persaraan beberapa legenda ternama dunia seperti Usain Bolt, Michael Phelps, dan Lin Dan. Segala puji bagi Tuhan kerana kita sempat diberi nafas untuk hidup sezaman dengan barisan legenda ini. Jadi, apa bab seterusnya?


Ayuh, terus bersikap optimis! Teruskan memberi sokongan dan dukungan kepada kesemua atlet kita yang telah memerah keringat dan berjuang bermatian-matian bagi mewangikan nama "Malaysia" di seantero dunia. Giatkan lagi usaha bagi menggilap serta mengasah bakat-bakat muda kita agar setanding dengan para atlet antarabangsa. Mereka ialah "emas" negara kita yang tiada galang ganti dan sanggup berkorban pelbagai perkara demi watan yang tercinta. Ada yang sanggup berjauhan dari keluarga, ada yang betah mengorbankan masa mudanya hanya semata-mata mahu menjadi yang terbaik demi tanah air Malaysia. Moga-moga Sukan Olimpik Tokyo 2020 nanti mampu menatijahkan sesuatu yang sangat bermakna buat kita; menyaksikan emas pertama negara serta mendengar lagu kebangsaan "Negaraku" dikumandangkan di sana sempena Wawasan 2020, Insya-Allah.

Malaysia Boleh!

Catatan oleh,
Ahmad Muhaimin bin Ahmad Safaruddin
Penyokong setia pasukan kebangsaan.

Klik pada gambar untuk paparan yang lebih jelas

Ahad, 7 Ogos 2016

#187 - TANGKAP SAMA ITU POKÉMON


"Angah, nanti dah besar Acu (bukan nama sebenar) nak jadi gamer, boleh?"

Saya yang sedang meneguk minuman ketika itu membiarkan sejenak enzim amilase di dalam mulut menjalankan tugasnya sebelum memberi respon terhadap persoalan yang dikemukakan. Sambil itu, mata ralit menatap skrin televisyen diod pemancar cahaya (LED) bersaiz 42 inci yang memaparkan sebuah siaran permainan. Bukan, bukan siaran Sukan Olimpik Rio 2016, tetapi siaran pertandingan sekumpulan gamers bertarung sesama mereka dalam peringkat separuh akhir permainan video "Counter-Strike: Global Offensive (CS:GO)" sempena ELEAGUE, sebuah liga sukan elektronik (eSports) khusus untuk para penembak profesional CS:GO yang berpusat di Atlanta, Amerika Syarikat.

Sebaik mendengar hasrat hati si adik, saya tidak pula melatah, apatah lagi meloncat dari kerusi ibarat terlihat lipas kudung. Malah, saya sudah menyedari akan hakikat itu kerana memang rutin harian si adik ialah menghadap sang komputer legenda untuk bermain FIFA Online 3. Tidak cukup setakat itu, impian untuk menjadi seorang gamer pun ditulis dengan penuh perasaan di atas sehelai kertas di samping beberapa impian yang lain lalu diletakkan di cermin muka bilik. Kalau setiap hari mengandam di situ, memang akan terbacalah gugusan impian tersebut. Ternyata didikan pakar motivasi sangat memberi kesan kepadanya.

"Emm, boleh je nak jadi gamer, tapi targetlah yang tinggi sikit. Bukan apa, gamer tu nampak macam kecil sangat skopnya. Cuba cari yang lagi besar, lebih luas. Software engineer contohnya. Bukan setakat boleh main game, bahkan boleh buat game terus!"

Usu (bukan nama sebenar) yang duduk di sebelah entah dengar atau tidak perbualan antara saya dan Acu. Sibuk menghafal sambil menyanyi lagu Maher Zain katanya. "Medina, Medina, Medinatun-Nabi..." Ya, itu dia, dia sedang bernasyid dengan penuh syahdu.

Saya menyambung lagi, "lagipun, tak kisah sebenarnya Acu nak jadi apa. Jadilah apa-apa pun, yang penting dapat bagi sumbangan untuk Islam. Kalau nak jadi gamer, Acu kena fikirlah gamer boleh bagi apa yang terbaik untuk agama." Halamak, ayat saya. Tapi, serius beb. Tak mahulah adik saya hanya semata-mata menjadi gamer' menang pertandingan, dapat duit, jadi kaya-raya, hidup senang. Kemudian, selepas itu?

Tiba-tiba, Acu meneruskan perbualan dengan pertanyaan berikutnya, "tadi Acu ada baca satu link kat Facebook, mufti kata main Pokémon Go haram, betul ke?"

Haaa, ini yang saya nak meroyan. Namun, segala puji bagi Allah yang telah mengurniakan darjat kebesaran, eh kesabaran kepada setiap hamba-Nya, termasuk diri ini bagi digunakan sebaiknya. Jadi, saya pun cuba menjawab dengan penuh ketenangan sambil lidah dialunkan untuk mencari rentak lafaz pertuturan yang mengena.

"Salah tu. Kalau Acu baca betul-betul kat artikel yang mufti tulis kat website dia, dia tak kata haram pun. Mufti cuma nasihat supaya umat Islam tidak terlibat atau menjauhi game tu kalau membawa kepada mudarat. Itulah masalah media atau berita, suka buat cerita sensasi. Last last, orang kita yang salah faham terus kutuk mufti. Bacanya malas, mengajinya malas, tapi tau nak hina je."

Acu hanya separa gelak tanda mengiyakan. Kemudian, saya menyambung, "sebab tu Angah lagi suka kalau Acu jadi software engineer. Cuba cari idea macam mana nak bantu hasilkan game yang boleh mendidik dan menambah iman. Kalau budak-budak main game tu, automatik ingat kat Tuhan." Acu gelak. "Haha, macam mana tu?"

"Haaa, cubalah fikir," saya menjawab. Konon nak bagi jawapan selamatlah tu, tapi sebenarnya saya pun kekeringan idea. Entahlah, kadang-kadang kita ini asyik mencaci dan mengkritik sana sini, tetapi apa usaha kita bagi memperbaik situasi? Tampak semacam mustahil, tetapi hakikatnya tidak, bukan? Kalau hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih!

Ahad, 31 Julai 2016

#186 - ULASAN BUKU (JULAI 2016)


Bismillah. Assalamualaikum warahmatullah.

Ehem, semua sudah menunaikan puasa sunat enam hari dalam bulan Syawal ini? Apa khabar iman kita pasca-Ramadan? Masih sihat dan bertenaga, atau sudah lemah dan tidak bermaya? Moga-moga kita sentiasa beroleh kesedaran bagi memastikan kualiti iman kita sentiasa berada pada tahap yang terbaik, amin.

Baik, nak mula dari mana ya? Emm, sekadar pengenalan, rasanya ini merupakan kali pertama saya menulis ulasan (review) buku sebab sebelum ini, saya hanya sekadar membaca dan mentelaah sahaja, tetapi tidak pernah pula menulis ulasan usai menghabiskan pembacaan sesuatu buku. Walau bagaimanapun, pada kali ini, semangat untuk menulis ulasan buku tiba-tiba hadir membuak-buak dalam diri berikutan terinspirasi daripada sahabat-sahabat penggila buku yang telah saya temui di alam maya, umpamanya di laman sesawang Goodreads. Selain itu, saya juga berazam untuk mencatat ulasan buku ini pada akhir setiap bulan berdasarkan jumlah buku yang telah habis dibaca pada bulan tersebut. Contohnya, jika saya hanya mampu menamatkan sebuah buku sahaja pada satu-satu bulan itu, maka hanya sebuah buku sahajalah yang akan saya ulas. Gitu. Hal ini bagi memastikan agar saya terus istiqamah untuk membaca dengan tekun dan teliti, bukan sekadar menjadikan pembacaan sebagai hobi atau aktiviti mengisi masa senggang semata-mata.

Seperkara yang perlu kalian ketahui, saya mohon kalian supaya janganlah menganggap ulasan saya sebagai ulasan yang perlu dijadikan rujukan muktabar terhadap buku-buku yang telah saya ulas. Tambahan pula, ulasan saya tidaklah seprofesional atau seintelektual ulasan-ulasan mereka di luar sana yang jauh lebih profesional dan lebih intelektual berbanding diri saya yang hina-dina ini. Ulasan saya hanya sekadar tercetus daripada hadaman dan adunan pemikiran biasa-biasa (baca: biashe-biashe jew) seorang insan berkaca mata yang memakai gelaran "Hamas Syuja`iy". Sebab itu, blog ini diberi nama "Cetusan Hamas Syuja`iy", ewah. Nampaklah fungsi sikit di situ. Harapnya, dengan adanya pembaharuan dalam penulisan saya yang serba cetek ini, sekurang-kurangnya dapat memberikan sedikit inspirasi dan manfaat kepada kalian yang membelek-belek penulisan saya bagi meneruskan kelangsungan hidup di bawah lembayung reda-Nya. Tak banyak, sikit pun jadilah.

Ok, panjang pula membebel ya. Jadi, dengan lafaz basmalah yang agung, saya dengan ini ingin mempersembahkan tiga buah ulasan daripada tiga buah karya yang telah saya khatamkan pada bulan ini! *tepukan gemuruh*

---

1. #Henshin Mahasiswa


Penulis: Amirul Eqhwan bin Rahim
Penerbit: Inspirasee International Sdn. Bhd.
Tahun terbitan: 2016
Bilangan muka surat: 188
Rating: ★★★★

Asbab saya memilih buku ini sebagai naskhah yang pertama untuk ditelaah pada bulan ini adalah kerana saya baru saja menamatkan pengajian tahun pertama sarjana muda pada hujung bulan Jun yang lalu. Pada asalnya, saya mahu memulakan pembacaan bulan ini dengan karya yang berbeza sebaik saja saya pulang ke kediaman tercinta. Walau bagaimanapun, dengan tidak semena-mena, mata tertancap ke arah sebuah pustaka yang terletak elok di atas meja bacaan. "Eh, la! Abang aku dah beli rupanya buku ni. Nice!" getusku dalam hati. Lalu, tangan segera mencapai naskhah tersebut dan terus melabuhkan punggung di atas sebuah sofa untuk menikmati 'juadah' yang tersedia di dalam genggaman.

Buat pengetahuan semua, sebenarnya saya telah pun lama mengetahui akan kewujudan buku ini melalui laman sosial Facebook ketika saya masih berada dalam semester yang pertama. Hal ini yang demikian kerana buku ini dikarang sendiri oleh senior saya yang dihormati, iaitu saudara Amirul Eqhwan bin Rahim yang pada ketika itu masih bergelar mahasiswa tahun ketiga jurusan Sains Kimia di alma mater yang sama tempat saya menimba ilmu, Universiti Malaya (UM). Saudara Eqhwan yang saya kenali juga merupakan mantan Yang DiPertua Persatuan Belia Islam Nasional (YDP PEMBINA) UM serta memegang jawatan Pengerusi Exco Kerohanian dan Perpaduan Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) UM sesi 2015/2016. Wah, hebat betul senior saya! Tidak hairanlah beliau sangat berkelayakan untuk menghasilkan buku ini.

Ok, sambung cerita. Di samping itu, banyak kali juga saya 'terserempak' dengan buku ini ketika meninjau-ninjau reruai-reruai buku yang dibuka di Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya pada fasa minggu kuliah. Namun begitu, saya masih belum berkesempatan untuk membeli buku ini sebab saya fikir, lebih baik saya bertentang mata dan melakukan pembayaran secara terus dengan saudara Eqhwan. Alang-alang boleh dapat diskaun dan bonus autograf pengarang sekali, wakaka. Namun, apakan daya, masa tidak mengizinkan untuk saya berbuat demikian. Eleh, acah-acah sibuklah tu.

Apa-apa pun, Alhamdulillah kerana kakanda saya terlebih dahulu menunaikan hasrat murni tersebut iaitu dengan memiliki buku ini. Secara ringkasnya, buku ini merupakan sebuah panduan atau manual yang sangat berguna buat seluruh mahasiswa yang menjejakkan kaki ke alam universiti, terutamanya kepada pelajar lepasan sekolah atau prauniversiti yang bakal bergelar mahasiswa tahun pertama yang masih kurang atau tidak tahu-menahu langsung mengenai ikhtiar hidup di dunia varsiti. Istilah popular untuk golongan ini kita sebut sebagai 'freshie'. Entah dari mana datangnya istilah itu. Mungkin secara adat kepercayaannya, mahasiswa tahun pertama itu dianggap sebagai masih 'suci' daripada dinodai 'dosa' dan 'nista' varsiti, disebabkan itu mereka ialah "orang yang segar-bugar (freshie)". Agaknya begitulah.

Bukan setakat golongan freshie sahaja yang perlu mentelaah karya ini, malah para mahasiswa yang sudah sedia memakai gelaran mahasiswa juga sangat digalakkan untuk menghayati buku ini, khususnya mahasiswa universiti dalam negara. Saya yang hendak memasuki tahun kedua pengajian pun baru berkesempatan untuk membacanya. Tambahan pula, penulis menggarap isi dan menyentuh pelbagai topik dengan begitu baik sesuai dengan realiti kehidupan mahasiswa kontemporari. Bermula dari persediaan dan perancangan sebelum melangkah ke alma mater, ketempangan Minggu Haluan Siswa (MHS), hidup bergelumang dengan organisasi serta projek kolej dan universiti, bagaimana ukhuwah bersama para pensyarah, pengurusan masa dan kewangan mahasiswa, hinggalah perbincangan mengenai politik kampus. Bukan itu sahaja, malah diselitkan juga drama cinta mahasiswa, bulatan gembira (usrah), serta bonus cerpen abang naqib, wew.

Kesimpulan mudah yang boleh dinukilkan daripada buku ini adalah bagaimana mahu menjadi seorang mahasiswa Muslim berilmu yang pada masa yang sama, sentiasa beramal dan berada di bawah keredaan-Nya. Kalau hendak diceritakan semuanya di sini mana boleh, kalian perlu memilikinya segera. Apa tidaknya, besar harapan penulis agar setiap mahasiswa di luar sana dapat mengambil manfaat daripada buku ini seterusnya mengubah diri daripada mahasiswa yang biasa-biasa kepada mahasiswa yang luar biasa statusnya. Kita anak muda sebagai pemimpin masa depan negara, bukan? Jadi, mulakan membaca!

---

2. Pseudoscience Watch


Penulis: Ahli Medik dan Para Saintis Gila
Penerbit: Simptomatik Press
Tahun terbitan: 2016
Bilangan muka surat: 288
Rating: ★★★★★

Pertama kali saya berkenalan dengan buku "Pseudoscience Watch" adalah ketika saya terbaca suatu 'post' yang dihantar oleh siapa entah berkenaan buku ini di Facebook yang dikatakan bakal dijual di Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2016 di Malaysian Agro Exposition Park Serdang (MAEPS), Serdang, Selangor. Mendengar tajuk sahaja sudah menarik, ditambah pula dengan barisan penulis buku tersebut yang menggelarkan diri mereka sebagai "Ahli Medik dan Para Saintis Gila". I mean, seriously? Siapa mereka ini? Ohoi, memang nak kena dapatkan sebuah ni!

Jadi, hasrat pun tertunai usai keberangkatan ke PBAKL pada 2 Mei 2016 yang lalu. Saya berhasil memperoleh buku ini dan juga beberapa buah buku lain dengan menggunakan kepingan Baucar Buku 1Malaysia (BB1M) pemberian kerajaan yang tercinta. Namun, hasrat untuk membaca naskhah ini tertangguh sehingga ke cuti semester disebabkan beberapa kekangan yang ada. Sekali lagi, acah-acah sibuklah katakan.

Walau bagaimanapun, Alhamdulillah saya berjaya menghabiskan keseluruhan buku ini dalam tempoh dua minggu pertama bulan Syawal. Pergh, musim perayaan tu! Ingat senang ke nak habiskan dalam tempoh tersebut. Perlukan mujahadah dan konsistensi yang berterusan dalam 'mencuri' masa yang ada apabila tidak beraya ke mana-mana atau tidak berbuat apa-apa ketika berjalan raya <- betul atau tidak istilah ini.

Baik, buku ini sebenarnya membicarakan perihal sebilangan golongan tertentu yang mengamalkan "sains palsu" (pseudoscience). Mereka ini gemar memanipulasi dan melakukan korupsi terhadap ilmu, terutamanya yang berkaitan dengan ilmu sains, perubatan, kedoktoran, dan kejuruteraan yang disifatkan oleh penulis dan diisyaratkan oleh Rasulullah SAW sebagai golongan "Ruwaibidoh" (رويبضة), iaitu golongan yang bodoh dan dangkal, namun berbicara tentang perkara besar yang melibatkan orang ramai. Malangnya, banyak dalam kalangan anggota masyarakat yang terpengaruh dengan pembicaraan mereka. Maka, lahirlah sebuah entiti yang tegas, ganas, dan intelektual untuk bangun dan menentang golongan Ruwaibidoh ini. Entiti yang juga barisan penulis ini memakai gelaran "Pseudoscience Watch" dan mereka juga mengakui terdiri daripada pelbagai profesion seperti doktor perubatan, jurutera, saintis, dan ahli farmasi.

Sebagai tambahan, buku ini didokumentasikan hasil daripada catatan penting di halaman Facebook rasmi yang dikendalikan oleh pihak mereka sendiri (rujuk di sini). Hal ini yang demikian kerana, dikatakan halaman rasmi mereka sering diancam oleh golongan yang tidak bertanggungjawab. Malah, terdapat beberapa isu panas yang terpaksa dipadam atas sebab-sebab tertentu. Justeru, demi menyelamatkan penulisan yang bertujuan memerangi pendukung sains palsu serta bertanggungjawab menyedarkan kembali masyarakat yang terpengaruh dengan pemikiran mereka, maka terhasillah buku ini sebagai bahan rujukan jika pada masa akan datang, halaman Facebook mereka tidak wujud lagi.

Saya kira, buku ini hadir tepat pada masanya saat dunia hari ini berkecamuk dengan pelbagai kecelaruan dan pemikiran berbahaya yang telah ditimbulkan oleh golongan sains palsu ini, umpamanya isu antivaksin, pronatural, kelahiran alami di rumah (unassisted home birth), penunggang agama, penggunaan ganja sebagai remedi (ubat), produk-produk sains palsu, skim piramid atau multilevel marketing (MLM), rokok elektronik (vape), dan banyak lagi. Tipulah kalau cakap saya tak banyak belajar istilah baru sepanjang pengembaraan saya merenangi pembacaan naskhah ini, lebih-lebih lagi istilah berkaitan medik.

Akhirulkalam, saya berharap agar dengan adanya penerbitan buku seperti ini, sekurang-kurangnya dapat memberi saya dan para pembaca sedikit cahaya harapan dan pencerahan bagi menjawab kembali hujah yang dilontarkan oleh pihak pendukung sains palsu di luar sana. Tak perlu cakap banyak, ayuh dapatkannya dengan kadar yang segera!

---

3. Cerita Korea Kami


Penulis: Ummu Hani Abu Hassan, Norhayati Abu Bakar, Hanafi Sarif, Ahmad Fouad
Penerbit: Inteam Publishing Sdn. Bhd.
Tahun terbitan: 2016
Bilangan muka surat: 256
Rating: ★★★★

Wah, sejak bila kau minat nak baca bab-bab berkaitan Korea ni, Muhaimin? Bukankah kau ini anti-K-Pop?

Huhu, sebenarnya, faktor yang membuatkan saya berasa terpanggil untuk membaca karya-karya perihal Korea Selatan sejak belakangan ini adalah kerana saya bakal mengikuti program pertukaran pelajar selama satu semester (semester depan) di Chonnam National University (CNU), Gwangju, Korea Selatan. Alhamdulillah, bak kata pepatah Inggeris, "opportunity rarely knocks twice" (peluang jarang datang dua kali). Jadi, peluang keemasan yang hadir ini perlu digapai sebaik mungkin. Hendak tahu bagaimana saya bisa memperoleh tawaran ini? Nantikan dalam kisah akan datang. Insya-Allah, saya akan mula berlepas ke sana pada jam 8.00 pagi, 30hb Ogos ini di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur 2 (KLIA2). Kalau ada sesiapa yang hendak menemani dan menghantar saya pada hari dan masa tersebut, sangat dipersilakan. Saya amat menghargai kesudian dan kelapangan masa yang kalian berikan, ewah.

Awalnya, bukan buku ini sebenarnya yang hendak saya cari dan beli di kedai buku Bookworm yang berhampiran dengan rumah, sebaliknya buku yang berjudul "I'm a Backpacker: Korea" karya saudari Halian Azurin itu yang berada dalam radar saya ketika singgah di sana. Entah bagaimana, buku itu tidak ditemui pula di situ. Lain yang dicari, lain pula yang dijumpai. Takdir Tuhan telah menemukan saya dengan buku yang berjudul "Cerita Korea Kami" ini. Lantas, setelah tidak bertemu dengan buku asal yang diingini, saya mengira mungkin saya perlu pergi ke kedai buku yang lain pada lain masa untuk mencari buku tersebut. Apa lagi, tangan segera mencapai naskhah yang masih berbalut plastik itu dan terus melakukan pembayaran.

Apa yang menarik tentang pustaka ini ialah, buku ini merupakan himpunan pelbagai kisah yang menarik mengenai Korea Selatan dan segala isinya daripada empat orang penulis yang berbeza latar belakang. Penulis pertama, saudari Ummu Hani banyak bercerita mengenai pengalamannya selaku penuntut Ijazah Doktor Falsafah (PhD) di Hankuk University of Foreign Studies, Seoul dalam bidang Sastera Bandingan (Melayu). Kisah beliau yang berada di sana bersama suami dan anak-anak yang masih kecil sungguh mengujakan, umpamanya perihal budaya orang Korea, mengajar bahasa Melayu di sana, K-Pop vs Koslems (Korea Muslim), dan banyak lagi. Penulis kedua, saudari Norhayati Abu Bakar pula menukilkan perihal kisah lawatan ke beberapa lokasi menarik yang terdapat di Korea Selatan bersama keluarga dan anak beliau yang menuntut di sana (Sungkyunkwan University). Terdapat juga beberapa tips atau panduan yang dikongsikan kepada pembaca sekiranya memasang niat untuk berkunjung ke sana seperti bab pemilihan makanan, empat buah musim, dan lain-lain.

Fuh, tarik nafas sekejap. Ok, kita sambung. Penulis ketiga, saudara Hanafi Sarif yang merupakan lepasan Ijazah Sarjana Muda dalam Kejuruteraan Mekanikal dari Korea University, juga salah seorang pengendali halaman Facebook Mudahnya Bahasa Korea (MUBAKO) menceritakan beberapa cerita bermaknanya sepanjang bergelar pelajar di sana, terutamanya kisah berkaitan bola sepak, buah gingko, dan Ramadan di Korea Selatan. Manakala penulis keempat dan terakhir, saudara Ahmad Fouad yang kini mendalami bidang Antropologi dalam peringkat Sarjana di CNU (universiti yang sama dengan saya nak pergi nanti oi, haha), kisah yang dinukilkannya boleh disifatkan sebagai yang paling menggelikan hati. Apa yang kelakarnya itu? Ohoi, kalian kenalah baca buku ini!

Menariknya, walaupun terdapat variasi kisah yang dikumpulkan dalam buku ini, namun semuanya diungkapkan dengan bahasa yang jujur, santai, serta diselitkan nilai tarbiah Islam. Perbezaan agama, budaya, pemikiran, dan geografi yang wujud di Korea Selatan merupakan aset yang sangat berharga untuk dijadikan pengajaran kepada kita, khususnya masyarakat Muslim di Malaysia. Hal ini selaras dengan mafhum firman Allah SWT yang menggalakkan hamba-Nya untuk bertebaran di atas muka Bumi bagi menggali setiap inci hikmah dan manfaat yang tersembunyi.

Doakan permusafiran saya ketika berada di sana nanti, ya!

---

Sekian saja untuk ulasan buku pada bulan ini. Jangan lupa untuk bersama-sama saya sekali lagi pada hujung bulan depan, Insya-Allah! ^_^

Wassalam.

Selasa, 5 Julai 2016

#185 - DEMI MASA


#TadabburQuran
#Day30
#Juz30

وَٱلۡعَصۡرِ

Demi masa!

إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِى خُسۡرٍ

Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian;

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Al-`Asr (103: 1-3)

---

⏰ Subhanallah, sedar tidak sedar, pejam celik pejam celik, kita telah pun berada pada penghujung hari dalam bulan Ramadan. Begitu pantas sekali masa berlalu. Maka, Insya-Allah, tadabbur al-Quran pada hari ini pun akan berbicara soal masa dan sangat sesuai sebagai konklusi bagi siri 30 hari tadabbur al-Quran kita.

⏰ Kebanyakan antara kita telah pun sedia maklum bahawa Allah telah bersumpah dengan masa dalam surah ini ("العصر" sendiri bermaksud masa), bahawa masa itu bergerak dan menitik terlalu pantas sehingga tidak mampu untuk menangkapnya. Bagaimana 30 hari sebulan Ramadan begitu cepat sekali berakhir? Bagaimana masa boleh berlalu begitu laju? Rasanya kita baru saja memasuki bulan Ramadan, tup tup Ramadan dah pun berakhir?

⏰ "إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِى خُسۡرٍ"

Tiada keraguan lagi bahawasanya manusia itu sememangnya lemas atau tenggelam dalam kerugian. Itulah realiti pahit yang harus kita telan. Ya, kerugian kita yang paling besar ialah masa. Kita baru saja kerugian sebulan Ramadan atau kita hampir saja kerugian barakah Ramadan dan peluang yang ada ini untuk memperoleh keampunan. Apabila kita menyedari bagaimana rupa kerugian itu, semestinya kita sebagai orang beriman tidak membiarkan seharian berlalu dengan masih mengamalkan sikap bertangguh atau berlengah-lengah.

⏰ Buat pengetahuan semua, surah al-`Asr hakikatnya merupakan kesimpulan daripada keseluruhan isi al-Quran. Apabila kita menyedari bahawa surah ini merupakan kesimpulan bagi al-Quran, maka kita perlu memperoleh sesuatu yang berguna daripada surah al-`Asr — penghormatan terhadap masa.

⏰ Apa contoh perbuatan yang menggambarkan penghormatan terhadap masa? Perbetulkan pengurusan masa seharian kita; ibaratnya masuk tidur dan bangun awal, menunaikan solat fardu tepat pada waktu, solat dengan niat yang benar, jangan membazir masa dengan perkara-perkara yang kurang atau tidak berfaedah, dan banyak lagi.

⏰ Contoh lain adalah jangan duduk di hadapan komputer atau bermain gajet sehingga larut malam, walaupun kita mahu menonton video Islamik. Pastikan kita mampu sekurang-kurangnya solat Isyak dan Subuh secara berjemaah, sama ada di masjid atau di rumah. Kita melakukan semua ini kerana kita sedar, manusia itu akan berterusan berada dalam fasa kerugian. Jadi, bagaimana mahu keluar dari zon kerugian ini?

⏰ Sama ada kita suka atau tidak, setiap daripada kita kesemuanya berarak menuju kematian. Tiada satu hari pun yang berlalu tanpa kita, isteri, dan anak-anak berjalan menghampiri kematian dan pengakhiran kehidupan yang sementara di dunia.

⏰ Kerugian itu sedang datang. Satu hari atau satu bulan baru saja diambil dari hidup kita dan kita tidak akan mendapatkannya kembali. Kita tidak akan kembali menjadi lebih muda, bahkan kita sebenarnya menjadi lebih tua dan semakin menghampiri hari penamat di atas muka Bumi ini. Itulah fakta yang harus kita terima.

⏰ Ya, faktanya ialah, kita akan sentiasa kehilangan masa kerana setiap perkara yang kita miliki di dunia ini kesemuanya berkait dengan masa. Kita menikmati duit yang melimpah-ruah, kediaman yang mewah, kesemuanya dalam kerangka masa yang tertentu, bukan? Kalau kita tidak memiliki masa, nescaya semua perkara tersebut akan tiada gunanya lagi. Bayangkan jika kita diberitahu bahawa kita akan mati dalam tempoh sejam sahaja lagi dari sekarang, adakah kesemua kenikmatan tersebut ada nilainya lagi? Sudah tentu tidak kerana apa yang kita miliki kini hanyalah satu jam sahaja!

⏰ Justeru, apabila kita benar-benar menghayati mesej al-Quran ini bahawa masa itu merupakan aset yang paling berharga dalam hidup, nescaya kita akan menggunakan serta menghormati setiap detik dan ketika yang kita miliki ini sebaik mungkin. Tiada lagi sikap sambalewa apabila tiba hari minggu seperti membuang masa menonton filem atau drama, bermain permainan video, dan pelbagai lagi bentuk pembaziran waktu. Sebaliknya kita akan berusaha melakukan pelbagai perkara yang produktif dalam kehidupan.

⏰ "إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ..."

Kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh, yakni hanya orang-orang Mukmin sahaja yang tidak akan mengalami kerugian kerana mereka sedar, mereka akan mengakhiri kehidupan ini dan menuju ke suatu tempat yang tiada lagi had atau batasan waktu. Atas kesedaran itu, orang-orang Mukmin melakukan pelbagai amalan kebajikan yang telah diperintahkan oleh Allah kepada mereka.

⏰ Kalimah "الصالحات" sebenarnya bermaksud "beberapa / sebilangan amal soleh" sahaja. Hal ini bermaksud bahawa Allah tidak meminta banyak pun amalan kebaikan daripada kita. Allah tidak meminta kita banyak melakukan amal soleh sepanjang tahun sepertimana kita menggandakan amal soleh ketika bulan Ramadan. Jadi, cukup dengan kita berterusan melakukan apa-apa jua amalan kebaikan dan jangan sesekali berhenti.

⏰ "...وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ..."

Orang-orang beriman itu saling menasihati, saling mengajak, dan saling menggalakkan antara satu sama lain ke arah kebenaran. Kalimah "تواصي" bermaksud "saling prihatin", menggambarkan bahawa "saya bukan lebih baik daripada kamu, dan kamu pula bukan lebih baik daripada saya; kita memerlukan antara satu sama lain".

⏰ Oleh hal yang demikian, perlunya kita untuk mencari sahabat yang beriman bagi memastikan nilai keimanan dan masa kita sentiasa hidup dan terpelihara. Mereka boleh selalu bertanya khabar akan keimanan dan kualiti masa kita apabila kita ada bersama mereka. Mereka jualah yang akan selalu mengingatkan kita akan tujuan hidup di atas muka Bumi, tentang bagaimana perlu untuk kita memiliki kehidupan yang baik tanpa melupakan matlamat hidup yang hakiki. Inilah yang dimaksudkan dengan "تواصي بالحق".

⏰ "...وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ"

Apabila ada ujian yang menerpa, cubaan yang melanda, godaan yang tiba, dan kesukaran yang menduga, kita perlu berpegang teguh pada keimanan kerana sabar bukan hanya diperlukan ketika berhadapan dengan saat-saat sulit sahaja, bahkan ketika menghadapi godaan duniawi jua. Kita perlu memiliki disiplin diri yang kuat daripada terlibat ke kancah kehinaan tersebut. Jika kita tidak mempunyai kesabaran yang jitu, nescaya kita tidak akan mampu untuk bertahan dalam setiap cabaran yang mendatang.

⏰ Ya, hari ini merupakan hari baru kita! Setelah kita berhempas-pulas selama sebulan, mengerahkan segala usaha, keringat, doa, dan air mata bagi memastikan roh Ramadan hidup dalam jiwa, kita perlu yakin bahawa Allah telah memberi kita suatu permulaan yang baru. "لا تقنطوا من رحمة الله".

⏰ Dari sini, kita benar-benar memahami nilai sebuah masa dan kita mahu memastikan bahawa kita akan melakukan yang terbaik dalam segenap aspek kehidupan. Antara tindakan yang boleh dilakukan adalah dengan menyusun jadual amalan seharian kita (مراتب الأعمال) — masa untuk hadir menunaikan solat tepat pada waktu, masa untuk mentadabbur atau mengulang hafazan al-Quran, masa untuk menuntut ilmu, dan lain-lain.

⏰ Paling penting dan utama, jaga solat kita dahulu kerana solat merupakan peringatan mutlak terhadap nilai masa. Firman Allah SWT:

إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَـٰبً۬ا مَّوۡقُوتً۬ا

"Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya." — Al-Nisa' (4: 103)

⏰ Bagi sesiapa yang masih bergelar remaja atau belia, yang masih menuntut ilmu sama ada di sekolah, kolej, atau universiti, jika anda mendapati diri anda banyak memiliki masa terluang, pastikan anda mengisi masa lapang tersebut dengan melakukan sesuatu yang produktif. Jangan sesekali membazirkan masa anda.

⏰ Hal ini yang demikian kerana, masa lapanglah antara penyebab atau punca kehancuran iman kita. Kebanyakan antara kita apabila memiliki masa lapang, kita mengisi masa tersebut dengan perkara-perkara dosa dan maksiat. Jika kita rasa kita lemah, jangan pernah sesekali berikan ruang masa lapang kepada kita. Cuba untuk selalu sibukkan diri dan mohonlah pertolongan Allah dalam menghadapi situasi tersebut.

⏰ Semoga Allah memberi kita kurniaan sahabat yang sejati dan mulia, menjauhkan kita dari orang-orang yang ingin mengajak melakukan dosa, memberi kita keputusan dan hikmah yang benar, sifat yang baik, serta kekuatan dalam melawan nafsu dan godaan dalam diri. Semoga Allah jua menjadikan kita seorang insan yang saling menasihati ke arah kebaikan dan kesabaran sehingga mampu menjadi asbab kepada orang lain untuk mengakrabkan diri kepada-Nya. Dan, semoga Allah tidak memasukkan kita ke dalam golongan yang mengalami kerugian, sebaliknya tergolong dalam kalangan mereka yang beruntung. Allahumma amin.

Barakallahu li walakum. Jazakumullahu khairan kasira.

#RamadanFiesta #EidMubarak

Isnin, 4 Julai 2016

#184 - BERISTIGHFARLAH!


#TadabburQuran
#Day29
#Juz29

فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًا

"Sehingga aku berkata (kepada mereka): 'Pohonkanlah ampun kepada Tuhan kalian, sesungguhnya Ia Maha Pengampun.

يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا

"(Sekiranya kalian berbuat demikian), Ia akan menghantarkan hujan lebat mencurah-curah kepada kalian;

وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًا

"Dan Ia akan memberi kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak; dan Ia akan mengadakan bagi kamu kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kamu sungai-sungai (yang mengalir di dalamnya).

Nuh (71: 10-12)

---

☔️ Dalam surah ini, Nuh AS sedang memberitahu Allah tentang perkara yang telah baginda perbuat terhadap kaumnya; yakni apa yang telah baginda berjaya sempurnakan dan bagaimana ada perkara yang tidak berhasil untuk kaumnya. Tetapi Allah memilih untuk menyebut petikan ini dan di dalamnya terdapat suatu nikmat atau pemberian yang sangat indah. Pemberian itu ialah — apa yang akan kita peroleh apabila kita menyebut "istighfar" dengan ikhlas.

☔️ Secara jelasnya, jika kita memohon keampunan daripada Allah, maka Insya-Allah, hasilnya kita akan memperoleh keampunan. Tetapi, sebenarnya terdapat beberapa faedah tambahan dengan beristighfar kepada Allah seperti yang disebut dalam ayat di atas. Pemberian yang nyata kerana memohon keampunan ialah keampunan itu sendiri, namun terdapat juga faedah keduniaan. Kita akan dapat melihat faedah tersebut apabila beristighfar ketika masih di dunia lagi.

☔️ Apakah faedah tersebut?

"يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا"

"Dia akan menghantarkan hujan yang lebat (yang penuh kehidupan) kepada kalian."

Perlu diketahui bahawa hujan tetap turun ke atas kaum Nuh AS, tetapi turunnya hujan itu penuh dengan kematian. Jadi, Nuh AS berkata bahawa jika kaumnya memohon keampunan daripada Allah, maka Dia akan menurunkan hujan yang penuh dengan kehidupan. Jika kita menetap di sebuah bandar yang dilanda kemarau, apakah salah satu cara untuk membolehkan hujan turun? Istighfarlah! Insya-Allah, Dia akan menurunkan hujan dari langit.

☔️ Manfaat kedua:

"وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍ وَبَنِينَ"

"Dan Dia akan memberi kepada kalian dengan banyaknya harta kekayaan serta anak-pinak..."

Kita akan menjalani kehidupan yang penuh sihat sambil dilimpahi pelbagai kerahmatan yang boleh kita nikmati seperti hujan dari langit, duit, dan anak-anak.

☔️ Manfaat ketiga:

"وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًا"

"Dan Dia akan mengadakan bagi kalian kebun-kebun tanaman, serta mengadakan bagi kalian sungai-sungai."

Agama kita, Islam bukan hanya menawarkan pakej ukhrawi sahaja, bahkan tiba dengan menawarkan pakej duniawi juga. Sentiasa menyebut istighfar dengan ikhlas, Insya-Allah, Dia pasti melimpahi hidup kita dengan kenikmatan hidup di dunia sambil kita menyiapkan diri untuk kenikmatan abadi di akhirat sana.

☔️ Betapa indahnya agama ini! Kita tidak perlu pun meminta hujan, duit, anak-anak, kebun-kebun tanaman, dan sungai-sungai di dunia ini. Kita hanya perlu ikhlas dalam memohon Allah untuk mengampuni kita supaya Allah sangat gembira dengan kita yang memohon keampunan-Nya lalu mengurniai kita segala kenikmatan ini. Nikmat-nikmat ini tiada apa-apa pun bagi-Nya. Kita yang memerlukan semua ini. Apa yang penting bagi Allah ialah kita memohon keampunan daripada-Nya.

☔️ Sudut pandang atau perspektif yang diberikan daripada ayat ini ialah apa yang bernilai untuk Allah (hamba-Nya beristighfar kepada-Nya) dan apa yang bernilai untuk kita (kenikmatan dunia). Allah sedang berfirman melalui ayat-Nya ini kepada siapa? Ya, kepada golongan manusia yang sedang asyik dengan dosa kerana mereka berfikir, jika mentaati Allah dan memohon keampunan daripada-Nya (tidak melakukan kemungkaran lagi terhadap Allah), maka bagaimana mereka mahu mendapatkan wang? Bagaimana mahu menikmati kehidupan yang baik?

☔️ Allah berkata bahawa kita tidak sepatutnya berfikir dengan mentaati Allah, kita tidak boleh mengecap kenikmatan hidup lagi. Tetapi sebenarnya, kita boleh mendapatkan kehidupan yang lebih baik daripada yang kita jangka. Apabila kita cuba untuk mendapatkan kehidupan yang baik untuk diri kita, hanya diri kita yang berada di sisi sendiri. Tetapi apabila kita beristighfar, Allah yang akan berada di sisi kita. Walhasil, Dia akan mengurniakan kelengkapan, sumber, anak-anak, dan lain-lain kepada kita. Subhanallah!

☔️ Moga-moga Allah menjadikan kita insan yang sering beristighfar dengan sebenar-benarnya supaya kita bukan hanya dapat membersihkan diri kita di dunia semata-mata, tetapi juga memperoleh keampunan yang sangat mulia pada Hari Pengadilan nanti. Amin.

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Sumber: https://www.youtube.com/watch?v=Ugx4MZK3EGQ

Ahad, 3 Julai 2016

#183 - KEIMANAN DALAM MUSIBAH


#TadabburQuran
#Day28
#Juz28

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

Tidak ada kesusahan (atau bala bencana) yang menimpa (seseorang) melainkan dengan izin Allah; dan sesiapa yang beriman kepada Allah, Allah akan memimpin hatinya (untuk menerima apa-apa yang telah berlaku itu dengan tenang dan sabar); dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

Al-Taghabun (64: 11)

---

⦿ Musibah (مصيبة) bermaksud "kesusahan, malapetaka, bencana". Kalimah "أصاب" dalam bahasa Arab juga bermaksud "untuk menyasarkan". Allah sedang mengajar kita melalui penggunaan perkataan ini bahawa tiada satu pun yang berlaku kepada kita kecuali dengan bermaksud sesuatu untuk kita. Musibah itu memang secara spesifiknya disasarkan kepada kita dan akhirnya menemui sasaran. Musibah juga tidak semestinya buruk. Musibah ialah sesuatu yang memang Allah mahukan perkara tersebut berlaku kepada kita dan Allah mahu kita mengetahuinya.

⦿ Kalimah "ما" pada awal ayat sebenarnya berfungsi sebagai penyangkalan — Jangan sesekali berfikir bahawa ada sesiapa selain Allah yang meletakkan kita ke dalam situasi yang sedang kita lalui. Selamanya Allah dan dengan izin Allah jualah apa-apa yang telah berlaku ke atas kita itu berlaku sama ada baik atau buruk. Semuanya atas kehendak Allah. "ما شاء الله" (apa-apa yang Allah kehendaki), "رضيتُ بمَشِيئَةِ الله" (aku reda dengan kehendak Allah). Sama ada kita berdukacita atau bersukacita kerananya, kita perlu reda dengan ketentuan-Nya. Barulah kita benar-benar menerima bahawa kita ini seorang hamba Allah dan Dia sebagai Tuhan kita.

⦿ "Dan sesiapa yang beriman kepada Allah..." — kenyataan ini ialah kenyataan bersyarat. Mengapa? Hal ini yang demikian kerana apabila musibah menimpa, sebahagian orang akan kehilangan iman mereka. Mereka mula mempersoalkan Tuhan, "mengapa Allah berbuat seperti ini terhadapku jika Dia menciptakanku, menyayangiku, dan mahu memeliharaku? Apa jenis al-Rahman dengan meletakkan aku dalam situasi begini? ..." Apabila perkara sedemikian berlaku, maka iman kita telah pun hilang.

⦿ Allah berfirman bahawa sesiapa yang masih beriman kepada Allah semasa ditimpa musibah, "يهد قلبَه" — Allah akan memberinya suatu pemberian yang jika dia memiliki pemberian ini, dia tidak memerlukan apa-apa lagi dalam kehidupan ini, iaitu "Dia akan memimpin hatinya." Tiada perkara lain di dunia ini yang lebih bernilai selain memperoleh jaminan bimbingan atau petunjuk daripada Allah. Kita tidak tahu adakah kita mendapat petunjuk Allah atau tidak, tetapi Allah telah memberitahu jika kita melalui suatu kesusahan, kemudian kita mampu mempertahan dan memperkuat keimanan kita kepada Allah, maka Allah akan memberi kita pemberian iman yang hakiki di dalam hati dan bukan sesuatu yang kita boleh sekadar berucap dengan lidah.

⦿ Allah akan memimpin hati kita dan akan menjadi Pembimbing bagi segala perbuatan yang kita lakukan. Allah bukan berfirman "يهدِهِ" (Dia akan memimpinnya), tetapi Dia berkata "يهدِ قلبَهُ" (Dia akan memimpin hatinya). Makna kata, setiap degupan jantung akan sentiasa dilimpahi petunjuk dan zikrullah (ingatan kepada Allah). Segala perkara yang ada di dunia ini yang tertakluk di bawah petunjuk Allah berada di dalam hati orang beriman. Di mana seseorang itu merasai kesakitan musibah dan kesedihan? Tentunya di dalam hati. Justeru, Allah akan menghilangkan perasaan tersebut dari hati orang yang masih beriman walaupun ditimpa musibah.

⦿ Mari kita soroti kisah berikut. Terdapat sepasang suami isteri dari Pakistan yang hanya mempunyai seorang anak dan mereka memperoleh anak pun ketika usia mereka sudah lanjut. Diringkaskan cerita, anaknya kini berumur 18 tahun dan pada hari tersebut, dia akan bergraduasi daripada sekolah menengahnya. Selesai bergraduasi, dalam perjalanan pulang ke rumahnya dengan menunggang motosikal, tiba-tiba anak tersebut terlibat dalam suatu kemalangan jalan raya lalu meninggal dunia. Gambarkan bagaimana perasaan ibu bapanya ketika itu. Itulah satu-satunya anak yang mereka ada dan dia ibarat kehidupan mereka. Dialah kegembiraan, dialah kebanggaan dan hari tersebut merupakan hari dia bergraduasi. Berita kehilangannya pada hari tersebut membuatkan mereka berada dalam tekanan yang maha dahsyat.

⦿ Namun, setelah beberapa minggu, pada suatu hari, si suami menghampiri isterinya lalu berkata, "Allah telah memberi kita satu barang permainan dan Dia meminjamkan kita untuk bermain dengannya selama 18 tahun. Barang permainan tersebut ialah milik Dia, bukan milik kita, dan Dia cuma mengambil semula apa yang menjadi milik-Nya. Kita sepatutnya bersyukur kerana selama 18 tahun, Dia telah mengizinkan kita untuk menikmati hidup ini." Subhanallah.

⦿ Kisah di atas merupakan sebuah musibah yang sebenar dan bagaimana untuk mengekalkan keimanan. Apabila musibah menimpa, kita perlu berasakan bahawa Allah Maha Memiliki segala sesuatu itu. Allah memberi kita pinjaman kesihatan, anak-anak, isteri, kegembiraan, pekerjaan. Allah tidak berhutang dengan kita apa-apa, bahkan kita yang berhutang segala-galanya dengan Allah. Kita langsung tidak memiliki apa-apa — jari jemari, muka, hatta sebatang gigi. Kesemua ini ialah pemberian Allah dan bila-bila masa saja Dia boleh mengambilnya semula jika Dia mahu.

⦿ Apabila Allah mengambil sesuatu daripada kita, hal tersebut adalah sebagai peringatan bahawa barang itu bukan milik kita, bukan kita yang punya. Mereka yang tidak berapa yakin dan percaya bahawa Allah memiliki tiap-tiap sesuatu, mereka akan kehilangan iman mereka dan mula berkata, "itu milik aku, kenapa Dia perlu mengambilnya?"

⦿ Apabila keimanan ini menembusi hati kita, maka kita akan dapat memahami ayat ini bahawa Allah memiliki segala-galanya sama ada di langit mahupun di bumi. Mudah untuk berkata Allah memiliki tiap-tiap sesuatu yang berada di langit dan di bumi, bukan? Bagaimana dengan praktikalnya? Secara tuntas, kita LANGSUNG tidak memiliki apa-apa. Diri kita sendiri pun bukan milik kita.

⦿ Kita tahu satu ungkapan yang kita selalu sebut apabila ada antara kita yang meninggal dunia, iaitu: "إنا لله وإنا إليه راجعون" (kita milik Allah dan kepada Dia kita akan kembali). Jika keseluruhan diri kita pun menjadi milik Allah, bagaimana mungkin sebahagian daripada diri kita atau pemberian yang kita ada boleh menjadi milik kita? Inilah kesedaran iman yang sebenar.

⦿ Surah al-Taghabun ini merupakan surah berkenaan buah-buah keimanan. Apakah perkara yang dijiwai oleh seseorang apabila mereka benar-benar mempunyai keimanan yang hakiki? Inilah surah yang bercerita tentangnya. Kesimpulan daripada ayat ini, Allah Maha Mengetahui tiap-tiap sesuatu yang berlaku. Dia mengetahui setiap apa yang kita lalui. Dia yang mencipta dan menguji sesuatu situasi itu kepada kita, mana mungkin Dia tidak tahu?

⦿ Semoga Allah sentiasa memimpin hati-hati kita dan memberi kita kekuatan dalam menghadapi segala kesulitan. Semoga Allah memberi kita kemampuan untuk mengekalkan serta menguatkan keimanan kita pada saat-saat ujian atau tribunal yang sangat genting. Mudah-mudahan kita beroleh nikmat yang tidak semua orang mampu untuk memperolehnya — nikmat petunjuk dan hidayah ke dalam hati kita. Allahumma amin.

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Sabtu, 2 Julai 2016

#182 - BAGAIMANA HUBUNGAN KITA DENGAN AL-QURAN?


#TadabburQuran
#Day27
#Juz27

۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ

Belum sampaikah lagi masanya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan pengajaran Allah serta mematuhi kebenaran (al-Quran) yang diturunkan (kepada mereka)? Dan janganlah pula mereka menjadi seperti orang-orang yang telah diberikan Kitab sebelum mereka, setelah orang-orang itu melalui masa yang lanjut maka hati mereka menjadi keras, dan banyak antaranya orang-orang yang fasik - derhaka.

ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

Ketahuilah kamu, bahawa Allah menghidupkan Bumi sesudah matinya; sesungguhnya Kami telah menjelaskan kepada kamu keterangan-keterangan dan bukti, supaya kamu memahaminya.

Al-Hadid (57: 16-17)

---

🕋 Surah-surah Madaniyyah yang berada pada akhir juzuk ke-27 dan bersambung pada juzuk ke-28 seharusnya mampu membawa kaum Muslimin yang lemah imannya untuk mereka kembali menghidupkan atau mencergaskan semula keimanan mereka.

🕋 Allah mempunyai cara tersendiri apabila berbicara kepada kita. Apabila kita benar-benar membaca ayat-ayat Allah ini dengan penuh kesedaran bahawa Allah sebenarnya sedang berkata-kata dengan kita, kita akan dapat menyedari bahawa ayat-ayat di atas hakikatnya bisa menjadi ayat pengubah kehidupan.

🕋 Hanya dengan mendengar bacaan al-Quran sepatutnya mampu membuatkan hati kita berasa tenggelam dalam kekaguman dan keasyikan kerana mengingati Allah. Hati kita sepatutnya terisi dengan rasa kagum disebabkan kebenaran ayat al-Quran yang diturunkan ini. Kita telah pun mendengar bacaan imam dalam solat sunat Tarawih selama 27 malam. Allah bertanya kepada kita, belum sampaikah lagi masanya untuk kita merasai sesuatu? Belum sampaikah lagi masa untuk kita berasa khusyuk dan gerun bahawa Allah sedang berbicara dengan kita melalui bacaan kalam suci-Nya?

🕋 Allah memberikan amaran kepada kita bahawa jangan menjadi seperti orang-orang terdahulu yang diberi Kitab. Setelah berlalu suatu fasa (kerosakan) yang panjang, hati mereka menjadi keras. Apabila dibacakan isi Kitab kepada mereka, langsung tidak meninggalkan sebarang kesan dan perbezaan. Emosi mereka langsung tidak bertaut dengan Kitab mereka.

🕋 Kita belajar daripada ayat ini bahawa hubungan kita dengan al-Quran bukan sahaja hubungan intelektual, malah perlu ada juga hubungan emosional. Kita perlu ada hubungan yang mampu mengalirkan air mata kita. Kita perlu sering berfikir bahawa Allah sedang berkata-kata dengan kita apabila kita mendengar bacaan al-Quran. Keinginan ini yang kita mahukan bersama al-Quran.

🕋 Oleh kerana itulah, bulan Ramadan ini sepatutnya menjadi peluang yang sangat baik untuk kita menjadikannya sebagai bulan al-Quran. Peluang untuk menjadikan diri kita sebagai seorang insan yang mempunyai hubungan yang sangat utuh dengan Allah dan tali yang menjadi penghubung antara Allah dan kita ialah Kitab al-Quran. Setiap kali kita mempunyai pengalaman dengan Kitab ini, kita boleh merasakan keakraban kita dengan Allah yang mampu mengalirkan air mata kita. Hati kita perlu dilimpahi dengan perasaan takut, gerun, dan kagum akan kebesaran Allah. Hal ini merupakan sebahagian daripada makna bahasa "خُشُوع" (otot berasa kebas, ngilu, lenguh). Kita merasai perasaan seperti ini.

🕋 Banyak manusia yang mereka mempunyai hubungan dengan al-Quran, tetapi mereka tidak berasa emosional sama sekali. Hubungan mereka dengan al-Quran hanya sekadar amalan ritual semata-mata dan hal ini merupakan suatu tragedi bagi jiwa. Hati apabila telah menjadi keras, hati itu seolah-olah telah mati, bukan?

🕋 Subhanallah, ayat seterusnya... Mari kita lihat. "Ketahuilah kamu, bahawa Allah menghidupkan Bumi sesudah matinya..." Apa kaitan antara ayat ini dengan ayat sebelumnya? Allah SWT berfirman bahawa pada ayat sebelumnya, hati telah menjadi keras dan ibarat telah mati. Kemudian Allah berfirman pada ayat ini, Allah mengetahui bagaimana hendak menghidupkan kembali Bumi. Jadi, Dia juga mampu menghidupkan kembali hati kita. "Sesungguhnya Kami telah menjelaskan kepada kamu keterangan-keterangan dan bukti, supaya kamu memahaminya." Fikirlah sejenak. Fikirlah tentang firman Allah apabila Dia berkata bahawa Dia mampu menghidupkan semula atau mengembalikan kehidupan kepada tumbuh-tumbuhan dan Bumi.

🕋 Seperti yang kita sedia maklum, ada sesetengah musim ketika Bumi sedang menghijau. Kemudian, bumi itu 'mati' untuk beberapa ketika sebelum musim bunga (ربيع) tiba kembali. Segala-galanya hidup, cantik, dan berwarna-warni. Bulan Ramadan juga sepatutnya menjadi 'musim bunga' untuk hati kita. Ramadan ialah bulan ketika hati kita kembali hidup disebabkan kita berhubung dengan al-Quran. Hal itu yang sepatutnya perlu berlaku. Jangan biarkan "musim bunga" ini menjadi "musim luruh". Allah telah menetapkan 30 hari ini supaya kita boleh menghindari segala macam keinginan dan fokus kepada keinginan spiritual. Dari sini kita mampu untuk membawa hubungan ini dengan terus membaca al-Quran sambil merenung dan berfikir secara serius.

🕋 Jika kita mampu untuk setiap hari mengambil iktibar dan peringatan, mengambil kefahaman tentang isi Kitab ini, dan merapatkan diri secara terus dengan Allah, maka kita mampu untuk tidak menjadi seperti mereka yang apabila berlalu suatu masa yang cukup panjang, mereka menjadi sangat tidak peka akan Kitab mereka.

🕋 Ini rayuan untuk diri kita supaya tidak bermalas-malasan dengan al-Quran serta tidak membiarkannya menjadi suatu hubungan yang pasif. Biarkan al-Quran menjadi hubungan yang sangat aktif. Kita berasa hidup dalam setiap solat kerananya. Di luar solat juga kita cuba untuk memahami setiap bahasa dan maknanya sebaik mungkin. Insya-Allah, Allah pasti akan membuka pintu-pintu kefahaman, hafazan, dan kesedaran untuk kita. Kita hanya perlukan niat yang benar. Bukankah Allah telah berfirman, "belum sampaikah masanya lagi?" Seolah-olah Allah sedang menunggu kita. Jadi, inilah masanya untuk kita membalas: "بَلَى" (ya, inilah masanya!). Inilah masanya untuk kita kembali kepada-Nya. Inilah masa untuk hati kita kembali lembut.

🕋 Semoga Allah mengurniakan kita hati yang lembut supaya mudah berasa gementar, gerun, dan kagum apabila mengingati Allah dan Kitab-Nya. Semoga Allah menjadikan al-Quran sebagai hujah untuk kita (حجة لك) dan bukan sebagai hujah ke atas kita (حجة عليك) pada Hari Kebangkitan nanti. Amin.

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Jumaat, 1 Julai 2016

#181 - MENJULANG MARTABAT RASUL SAW


#TadabburQuran
#Day26
#Juz26

إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ شَٰهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai Rasul yang menjadi saksi (yang diterima keterangannya), dan sebagai pembawa berita gembira (kepada orang-orang yang beriman), serta pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar).

لِّتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

(Kami mengutusmu wahai Muhammad) supaya engkau dan umatmu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan supaya kalian kuatkan agama-Nya serta memuliakan-Nya, dan supaya kalian beribadat kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.

Al-Fath (48: 8-9)

---

🕌 Sesuatu yang menarik yang boleh kita ambil tahu, surah Muhammad merupakan surah ke-47 mengikut turutan surah dalam al-Quran, surah al-Fath pula merupakan surah ke-48, manakala surah al-Hujuraat ialah surah ke-49. Ketiga-tiga surah yang berturutan ini adalah suatu siri pembelajaran yang cukup komprehensif mengenai apa yang dimaksudkan dengan keimanan kepada Nabi Muhammad SAW serta mengenai sikap hormat dan cinta kepadanya. Suatu kursus yang berkaitan antara hubungan kita dengan Nabi SAW kesemuanya berada dalam satu tempat.

🕌 Ayat-ayat di atas merupakan ayat dari surah ke-48 (al-Fath) yang berbicara tentang apa yang perlu kita perbuat terhadap hubungan kita dengan Rasulullah SAW. Untuk lebih memahami ayat-ayat ini, kita perlu benar-benar memahami konsep "إلتِفات" (peralihan; perubahan; transisi). Bayangkan dalam suatu kelas yang terbahagi kepada dua bahagian, satu bahagian lelaki dan di sebelahnya ialah bahagian perempuan. Jadi, kita sebagai guru di hadapan boleh berkata, "kamu buat ini, kamu buat itu" sambil menunjuk kepada dua entiti (lelaki dan perempuan) dalam masa yang sama. Contoh lain, kita sebagai seorang guru dan kesemua anak murid kita ada di dalam kelas. Kita pun mula memberi arahan, "kamu semua boleh mula buat kerja dan kamu (sambil menunjuk kepada ketua kelas) tolong jaga dan kawal mereka." Jadi, kita telah bercakap kepada dua entiti dalam satu-satu masa; seorang ketua kelas dan murid-murid yang lain.

🕌 Justeru, dalam dua ayat al-Quran di atas, ayat yang pertama Allah berkata kepada Rasulullah SAW dengan "kamu" dan ayat yang kedua pula, Allah berkata kepada kita dengan "kalian". Seolah-olah Allah melihat dari atas dan Dia memberitahu Nabi "kamu lakukan ini dan kalian lakukan ini" tetapi masih dalam satu perbualan. Allah sebagai Pembicara dan Dia berbicara kepada kedua-dua belah pihak; Nabi SAW dan kita dalam satu aliran.

🕌 Allah berfirman: "إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا" (Sesungguhnya Kami telah mengutusmu sebagai Rasul yang menjadi saksi dan sebagai pembawa berita gembira serta pemberi amaran). Allah telah mengutus Nabi sebagai saksi. Bahagian inilah yang paling menakutkan kerana apabila baginda SAW sebagai seorang saksi, bermakna baginda boleh memberikan keterangan kepada sesiapa saja yang berada di situ. Para sahabat berasa sangat gerun akannya. Tetapi, Allah memberi mereka harapan semula dengan mengatakan Nabi juga sebagai "مبشر" (pembawa berita gembira) dan "نذير" (pemberi amaran). Kesimpulannya, Rasulullah SAW diberikan tiga gelaran: sebagai seorang saksi, pembawa berita gembira, dan pemberi amaran.

🕌 Kemudian, pada ayat seterusnya Allah berfirman kepada para Muslim pula, termasuk kita pada hari ini, "لتؤمنوا بالله ورسوله" (supaya kalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya). Seolah-olah Allah sedang memberitahu kita untuk menghormati baginda SAW. Pada mulanya Allah berkata kepada baginda dan kemudian Dia menyambung dengan maksud lebih kurang begini: "Kalian nampak apa yang telah Aku lakukan kepadanya? Aku telah mengutusnya sebagai Rasul kepada kalian supaya kalian boleh beriman kepada Allah dan Rasul-Nya."

🕌 Sambungan: "وتعزّروه..." (dan supaya kalian kuatkan agama-Nya...). Betapa indahnya perkataan itu! Pernahkah kita melihat seorang pelajar berlari mendapatkan gurunya lalu menawarkan diri untuk membantu? "Izinkan saya bawa beg cikgu." Kemudian, dia pun menolong membawanya. Atau, mungkin kita pernah melihat orang tua yang datang ke masjid dan ingin menanggalkan kasutnya, kemudian ada orang lain menghulurkan bantuan, "biar saya tolong letakkan kasut pak cik di atas rak." Atau, mungkin ayah kita ingin mengangkut bagasi untuk diletakkan di dalam bonet kereta, lalu kita pun datang menawarkan bantuan, "tak apa ayah, biar saya angkut beg ini untuk ayah." Pernah, bukan?

🕌 Beberapa situasi mengharukan di atas menunjukkan sifat penghormatan yang tinggi dan kita membantu seseorang bukan disebabkan mereka meminta pertolongan kita, tetapi disebabkan kita tidak boleh bertoleransi dengan mereka yang melakukan sesuatu sedangkan kita berada di sana, tetapi tidak berbuat apa-apa. Sifat hormat inilah yang disebut sebagai "تعزير". Allah berkata bahawa kita patut mempunyai perasaan tersebut terhadap Rasul-Nya SAW. Perasaan hormat yang cukup tinggi itu mendorong kita untuk membantunya.

🕌 Namun begitu, bagaimana kita boleh membantu Nabi SAW? Baginda sudah tiada. Baik, Allah telah mengajar kita sebuah doa yang diamalkan oleh Nabi SAW dan baginda mengajar kita untuk berdoa dengannya: "اللهمَّ انْصُرْ مَنْ نَصَرَ دِيْنَ محمّدٍ صلّى الله عليه وسلّم" (Ya, Allah! Bantulah sesiapa yang membantu agama Muhammad SAW). Dalam surah al-Saff, Allah telah mendidik kita melalui satu firman-Nya: "من أنصاري إلى الله..." (...siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk menegakkan agama Allah?) Ini ialah kata-kata `Isa AS. Lalu, golongan Hawariyyun (pengikut setia Nabi `Isa yang beriman) menjawab, "نحن أنصار الله" (kamilah penolong-penolong Allah). Jadi, jika kita membantu agama Islam, secara tidak langsung kita sedang memartabatkan baginda SAW.

🕌 Setiap kali kita melakukan sesuatu untuk agama Allah, kita perlu ingat bahawa niat kita bukan sekadar bagi meraih reda Allah, tetapi niat kita juga adalah bagi melambangkan rasa hormat dan cinta yang cukup tinggi kepada Rasulullah SAW dengan bersegera melakukan apa-apa saja yang sepatutnya dilakukan untuk agama ini.

🕌 Sambungan lagi: "وتوقّروه..." (dan supaya kamu memuliakannya...). Kalimah "وقر" bermaksud "suatu beban". "توقروه" bermaksud kita memahami bahawa baginda ialah personaliti yang cukup agung. Apabila disebut baginda "sallallahu `alayhi wasallam", di sana terkandung kehebatan dan keseriusan. Ucapan ini bukan sesuatu yang ringan atau biasa-biasa kerana baginda bukan orang biasa-biasa. Apabila nama baginda SAW disebut, secara automatik muka, perasaan, dan sikap kita berubah (dengan bersikap serius). Kita sepatutnya menjadi seperti itu.

🕌 Akhir sekali: "وتسبّحوه بكرةً وأصيلًا" (dan supaya kamu mengakui kesempurnaan-Nya pada waktu pagi dan petang). Subhanallah! Allah berfirman bahawa Allah mengutus baginda SAW supaya kita beriman kepada Allah dan Rasul-Nya (لتؤمنوا بالله ورسوله). Allah berbicara tentang diri-Nya dahulu. Kemudian, ayat tersebut bertukar dan mula bercakap soal Rasul pula (وتعزروه وتوقروه). Tetapi kemudian, pada akhirnya, ayat tersebut kembali dan berakhir dengan Allah semula (وتسبحوه بكرة وأصيلا). Sekarang, apa maksud "و" dalam "وتسبحوه بكرة وأصيلا"? Huruf waw ini boleh jadi "waw bayyinah" — waw penjelasan. Iaitu dengan menunjukkan penghormatan, kemuliaan, dan keseriusan dalam hubungan kita dengan Nabi SAW, barulah kita boleh melakukan "tasbeeh" (pengakuan kesempurnaan kepada Allah). Jika kita tidak mempunyai perasaan hormat yang sewajarnya kepada Nabi SAW, kita tidak akan dapat mempunyai perasaan hormat kepada Allah SWT. Kita tidak akan dapat mengakui kesempurnaan Allah SWT.

🕌 Tidak percaya? Cuba kita lihat dan amati mereka yang memegang kepercayaan yang lain daripada kita. Hubungan mereka dengan Allah sangat aneh. Mereka boleh bercakap tentang Allah yang kita sebagai seorang Muslim sendiri tidak boleh bayangkan. Kita terganggu dengan kata-katanya. Bagaimana mereka boleh bercakap tentang Tuhan atau Allah seperti itu?! Kemudian, kita menyedari hubungan mereka dengan para Nabi mereka dan berfikir, "oh, di sini puncanya! Kau tak akan boleh mempunyai tasbih kepada Allah jika kau tak mempunyai ta`zir dan tawqir kepada Nabi dan Rasul kau. Kau ketiadaan kemuliaan dan keseriusan terhadap para Nabi dan Rasul, dan disebabkan itu kau tak mampu mempunyai hubungan yang elok dengan Allah."

🕌 Moga-moga Allah menjadikan kita orang yang menjulang maruah dan martabat Rasul kita SAW serta mempunyai rasa hormat yang paling tinggi agar bisa membakar keinginan kita untuk terus membantu prinsip perjuangan baginda SAW sebagai tanda kesetiaan kita kepadanya. Amin.

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Khamis, 30 Jun 2016

#180 - DOSA-DOSA BESAR DAN PERBUATAN-PERBUATAN KEJI


#TadabburQuran
#Day25
#Juz25

فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

Oleh itu, apa-apa jua yang diberikan kepada kamu, maka hal tersebut hanyalah nikmat kesenangan hidup di dunia ini sahaja, dan (sebaliknya) apa-apa yang ada di sisi Allah (daripada pahala hari akhirat) adalah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman dan yang berserah bulat-bulat kepada Tuhannya;

وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ

Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan-perbuatan yang keji; dan apabila mereka marah (disebabkan perbuatan yang tidak patut terhadap mereka), mereka memaafkannya;

Al-Shura (42: 36-37)

---

󾭚 Nikmat dan kesenangan hidup kita di dunia ini hanyalah sementara dan di sisi Allah (di akhirat nanti) jualah yang kekal selamanya. Kita punyai rumah, Allah juga punyai rumah, tetapi rumah Allah lebih baik dan kekal selamanya. Kita punyai kenderaan, Allah juga punyai kenderaan, tetapi kenderaan Allah lebih baik dan kekal selamanya. Kita punyai pasangan dan anak-anak, Allah juga punyai pasangan dan anak-anak yang lebih baik untuk kita dan akan kekal selamanya. Dalam erti kata yang lain, mereka akan datang kembali kepada kita di dalam syurga, tetapi mereka lebih baik dan lebih kekal untuk selamanya.

󾭚 Apa-apa saja yang akan diberikan oleh Allah dan ada di syurga nanti pasti akan kekal selamanya dan tidak akan berubah. Perubahan itu menyakitkan. Jika kita melihat kembali ke belakang dan berfikir, ke mana perginya 10 tahun yang lalu? Kita sendiri pun tidak tahu. Subhanallah, sungguh cepat masa berlalu meninggalkan kita.

󾭚 Orang-orang yang beriman dan bertawakal itu (mudah-mudahan kita termasuk dalam kalangan mereka), mereka sangat yakin bahawa apa-apa yang ada di akhirat itulah yang paling baik untuk mereka walaupun mereka mempunyai kehidupan yang sangat baik di sini (dunia). Kita perlu hidup dengan keimanan ini. Jadi, bagaimana untuk kita mampu beroleh kesenangan dan kenikmatan abadi ini?

󾭚 Allah ada menyebut mengenai orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan-perbuatan yang keji pada ayat yang seterusnya. Seperti yang kita sedia maklum, terdapat dosa kecil dan dosa besar. Ada banyak dosa kecil seperti tergesa-gesa dalam menunaikan solat, tidak mengambil wuduk dengan sempurna, tidak menundukkan pandangan, berbuat jenaka terhadap seseorang, membaca al-Quran secara tidak bertajwid, dan lain-lain yang kadang-kadang kita melakukannya tanpa kita sedari. Tetapi kemudiannya, di sana juga terdapat dosa-dosa besar (perkara-perkara yang haram) seperti minum arak, zina mata, berzina, membunuh orang lain tanpa hak, mengamalkan atau mengambil riba, tidak menutup aurat, berkata perkara-perkara yang haram, dan banyak lagi.

󾭚 Allah berfirman, kalau kita mahu menjadi ahli syurga, perkara pertama yang perlu kita berikan kepada Allah ialah jangan melakukan perkara-perkara yang haram dan keji. Jauhkan diri darinya. Kita boleh memperbaiki diri kita terhadap dosa-dosa kecil dari sehari ke sehari dalam proses menjadi Muslim yang lebih baik. Tetapi, perkara paling utama dalam turutan prioriti ialah tinggalkan dosa-dosa besar. Kita perlu berhenti terus daripada melakukannya sebelum kita bimbang akan perkara lain dalam Islam.

󾭚 Jika kita ketagih akan pornografi, kita sebenarnya mempunyai masalah spiritual yang sangat besar. Kita perlu menghindarinya kerana zina mata boleh membawa kepada bentuk-bentuk zina yang lain. Mohon sangat agar kita segera menyelesaikan masalah tersebut dan berhenti terus daripada melakukannya. Begitu juga dengan ketagihan-ketagihan yang lain; ketagihan arak, ketagihan dadah, ketagihan rokok (rokok tradisional atau elektronik), ketagihan shisha, dan lain-lain. Jika kita ada mengambil duit secara haram daripada pekerjaan kita, melabur dalam industri yang haram dan membuat duit melaluinya, menyewakan tempat untuk orang lain melakukan kegiatan maksiat, menyokong atau bersubahat dalam perkara-perkara yang haram, dan banyak lagi; kita perlu segera BERHENTI.

󾭚 Seterusnya, selepas kita berhenti melakukan dosa-dosa besar, perkara kedua yang perlu kita ambil berat dan terus meninggalkannya ialah "فواحش" (segala bentuk perbuatan yang keji / lucah). Hal ini termasuklah mengadakan temu janji (dating) dengan ajnabi, berpasang-pasangan sebelum nikah, menonton pornografi, dan segala bentuk kekejian yang seangkatan, sewaktu, atau ada manifestasi dengannya. Hindarkan kesemuanya.

󾭚 Yang terakhir ialah, "وإذا ما غضبوا هم يغفرون" (apabila mereka berasa marah, mereka mampu untuk memaafkan). Kesemua perkara ini perlu kita utamakan dan tetapkan matlamat ini untuk diri kita sendiri. Bagaimana kita mahu diri kita dikelilingi oleh mereka yang mampu membantu kita menghindari dosa-dosa besar? Carilah kawan dan teman yang soleh yang mampu untuk selalu memastikan kita berada di atas jalan yang benar. Apabila kita tergelincir, mereka mampu untuk menghentikan dan menarik kita kembali.

󾭚 Insya-Allah, semoga hidup kita sebagai Muslim bertambah baik dari sehari ke sehari dan semoga kita mampu untuk berdiri di hadapan Allah dengan jayanya pada Hari Pengadilan nanti. Semoga kita mampu mengucapkan tahniah sesama kita pada hari itu kerana telah saling membantu untuk mencapai matlamat ini. Jumpa di syurga nanti!

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Rabu, 29 Jun 2016

#179 - SEBUAH MESEJ HARAPAN


#TadabburQuran
#Day24
#Juz24

۞ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dialah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Al-Zumar (39: 53)

---

❄ Dalam ayat ini, perkara pertama yang perlu diberi perhatian ialah kalimah "قل" (katakanlah), iaitu Allah memerintakan Nabi-Nya untuk menyampaikan pesanan. Hal ini adalah penting kerana ayat ini menjadi sebuah mesej harapan. Perkara pertama yang kita belajar ialah kita sebagai da`i dan agen yang menyampaikan mesej-mesej Islam, antara tugas utama kita ialah kita sendiri perlu menyebarkan harapan kepada mad`u (orang yang didakwah). Itulah hakikat di sebalik kalimah "قل". Allah boleh saja berfirman secara terus kepada manusia tanpa meletakkan kalimah "قل", tetapi Dia tidak melakukan sedemikian. Hal ini yang demikian kerana Nabi SAW sememangnya diutuskan untuk menyampaikan harapan, ibaratnya dengan meletakkan tangannya di atas bahu seseorang, dan berkata, "saya ada sesuatu hendak berkongsi dengan kamu."

❄ Allah berfirman: "يا عبادي" (wahai hamba-hamba-Ku). "عباد" sebenarnya berbeza daripada "عَبِيد". "عَبِيد" digunakan untuk kesemua hamba dalam al-Quran dan secara spesifiknya, untuk hamba-hamba yang tidak beriman kepada Allah. Contoh ayat: "وما ربك بظلّامٍ للعبيد" (dan Tuhanmu tidak pernah menzalimi "`abid"). Ya, Tuhan tidak pernah menzalimi hamba-Nya, bahkan hamba-Nya yang menzalimi diri mereka sendiri. Manakala kalimah "عباد" pula digunakan untuk hamba-hamba yang baik. Ayat di atas sebenarnya ditujukan kepada orang-orang yang berdosa, tetapi Allah berkata bahawa mereka masih boleh tetap menjadi hamba-Nya dan bertaubat.

❄ Kita mungkin telah melakukan perkara yang melampaui batas, yang menyebabkan kita menghampiri perkara yang haram lalu memasukinya, namun selepas itu kita berasa sangat-sangat bersalah atas kelakuan kita. Ingat! Kita masih hamba kepada-Nya, jangan putuskan hubungan dengan-Nya. Kita telah melakukan dosa dan kita takut untuk kembali bertemu Allah kerana terdapat segunung dosa lampau berada di belakang kita. Allah tahu yang kita telah bersalah terhadap diri sendiri dan Allah tahu dosa kita terlampau tinggi dan membuatkan kita tertekan sehingga kita berfikir, "siapa saya untuk kembali kepada Allah? Dosaku terlampau banyak." Jangan, jangan begitu!

❄ Apa yang Allah kata? "لا تقنطوا من رحمة الله" (janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah). Allah sedang memberitahu kita bahawa kasih sayang dan perhatian-Nya jauh lebih tinggi dan lebih besar daripada dosa kita. Tiada satu saat pun dalam hidup kita, selagi kita menarik dan menghembus nafas, pintu rahmat Allah telah tertutup. Tiada. Sedangkan Allah masih membuka pintu rahmat walaupun kepada mereka yang akan berada pada tingkat yang paling bawah di dalam neraka iaitu golongan munafik (rujuk #TadabburQuran #Day6 #Juz6). Ya, mereka masih boleh bertaubat! Apatah lagi kita?

❄ Ayat ini bukannya dimulakan dengan seruan terhadap orang munafik pun. Tidak! Tetapi Allah berkata, "wahai hamba-Ku..." Kita masih hamba-Nya. Kita tidak diancam untuk berada pada tingkat neraka yang paling bawah pun, kenapa perlu kita putus harapan dengan Allah? Sedangkan orang munafik pun masih mempunyai harapan kepada Allah, jadi kita sepatutnya jangan sekali-kali berfikir bahawa kita telah berada di luar pengharapan kepada-Nya.

❄ Jangan terkeliru mengenai apa pandangan manusia terhadap kita dengan apa pandangan Allah terhadap kita. Manusia mungkin berfikir bahawa kita ialah manusia yang jahat lalu menyingkirkan kita. Tetapi, hanya Allah yang Maha Satu yang tidak akan sesekali menyingkirkan kita.

❄ Akan ada manusia yang sering melakukan pelbagai perkara yang merosakkan dan mencelarukan. Tetapi, mereka masih ada hubungan dengan Allah, iaitu mungkin solat Jumaat setiap minggu, atau solat sunat hari raya, atau cuma berpuasa dalam bulan Ramadan. Itu pun bukan setiap hari. Mungkin cuma beberapa hari. Hanya itu sahaja amalan yang mereka ada. Kita mungkin termasuk dalam salah seorang golongan itu. Sekurang-kurangnya masih ada satu pintu yang terbuka! Tidakkah kita berfikir bahawa pintu itu cukup untuk kita masuk melaluinya dan kembali kepada Allah?

❄ Kembalilah kepada-Nya, terimalah bahawa kita telah melakukan kesilapan. Dia itu Tuhan kita, dan Dia sedang memberitahu kita yang Dia sangat mencintai kita. Allah sedang menunggu kita, pulanglah kepada-Nya dan kembali berfikir hakikat kehidupan. Apa yang akan Dia lakukan jika kita kembali kepada-Nya?

"إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيم"

Tiada keraguan lagi bahawa Allah pasti akan menutup dan mengampunkan dosa kita secara KESELURUHANNYA. Selesai. Kita cuma perlu kembali kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya. Kita boleh membuat permulaan baru sekali lagi, kita boleh melakukannya, dan Allah pasti menerima taubat kita.

❄ Kita sudah semakin hampir menuju ke penghujung bulan Ramadan, tinggal beberapa hari saja lagi. Inilah masa yang terbaik untuk memohon keampunan daripada Allah. "Ya, Allah! Aku memohon permulaan yang baharu. Aku tahu aku telah menzalimi diriku sendiri. Aku telah banyak melakukan dosa dan kesalahan..." Duduk dan berbicaralah dengan Allah pada waktu malam. Hanya kita dan Allah. Beritahu segala dosa kita, akui segala kesalahan yang telah kita perbuat. Mengadu saja kepada-Nya walau dalam bahasa apa sekalipun. Menangislah kepada-Nya. Air mata yang mengalir itu akan membuatkan kita semakin akrab dengan Allah berbanding sebelumnya. Biarlah air mata yang mengalir itu hanya kerana-Nya, hanya antara kita dan Allah, bukan kerana sesiapa.

❄ Sambutlah tawaran Allah bahawa Dia Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani akan hamba-hamba-Nya. Hanya Dia yang Maha Satu yang sentiasa menunjukkan rahmat, kasih sayang, dan penjagaan-Nya kepada kita. Inilah minggu yang terbaik untuk kita memulakan sesuatu yang baharu dan memastikan kesemua dosa kita terhapus. Mari bersama-sama berdoa moga-moga kita diberikan kekuatan oleh Allah untuk bertaubat serta menjadi inspirasi kepada keluarga dan setiap orang di sekeliling kita untuk terus berubah dan mengakrabkan diri kepada-Nya. Amin.

Barakallahu li walakum.

#RamadanFiesta

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

SILA TINGGALKAN ULASAN ANDA